KEUTAMAAN SABAR

-


KEUTAMAAN SABAR
ASY SYAIKH AL ‘ALLAMAH MUHAMMAD SAYYID THANTAWI
(Mantan Grand Syeikh Al Azhar)

            Pada pertemuan ini kita akan membahas wasiat yang ke-4 dari wasiat-wasiat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam  yang dengannya dia mendidik para sahabatnya, yang dengannya dia mendidik pengikutnya, yang dengannya dia mendidik umatnya, dan semua wasiat-wasiat Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, semuanya adalah wasiat-wasiat yang penuh hikmah, semuanya adalah wasiat-wasiat yang mulia, dan semuanya adalah petunjuk-petunjuk yang bermanfaat. 

            Sesungguhnya Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam berkata pada wasiatnya yang ke-4, yang ditujukannya kepada umat semuanya, melalui diri seorang Abdullah bin Abbas: ketahuilah sesungguhnya pertolongan ada bersama kesabaran. Alangkah indahnya wasiat tersebut, ketahuilah bahwa sesungguhnya pertolongan ada bersama kesabaran, yang dimaksud sesungguhnya pertolongan di setiap perkara tidak akan datang kecuali seorang insan tersebut mampu membawakan dirinya pada keutamaan kesabaran, dan sabar maknanya adalah engkau membiasakan dirimu untuk memikul setiap kesusahan dan kesulitan, dan inilah makna sabar, bahkan di dalam bahasa arab dikatakan pedang yang sabar, maknanya adalah kuat dan keras. Maka, sabar diambil dari pemahaman ini, yang menunjukkan kepada kuatnya usaha (untuk sabar) dan (menunjukkan) kepada eratnya hubungan dengan Allah Subhanahu Wata’la, dan bagaimana tidak, sedangkan Allah dialah yang mengatakan: Sesungguhnya barangsiapa bertakwa dan bersabar, maka sungguh, Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang yang berbuat baik. 

            Sabar ada bermacam-macam, ada sabar dalam keta’atan, maknanya adalah  seorang insan membawakan diriya untuk melakukan keta’atan yang diperintahkan oleh Allah subhahahu wata’la untuk melaksakannya, bagaimanapun bentuk kesulitan atas perintah Allah tersebut kepadanya. Terkadang seseorang tidur di atas kasurnya yang empuk pada malam hari, dan terkadang itu menyulitkan baginya untuk bangun untuk melaksanakan sholat subuh, akan tetapi dengan kekuatan imanya, dia membawakan dirinya untuk sabar, maka dia meninggalkan kasur tidur yang empuk, dan berdiri dihadapan Allah Subhanahu Wata’ala, (Allah Subhanahu Wata’ala berfirman): (apakah kamu orang musyrik lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah pada waktu malam dengan sujud dan berdiri, karena takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat tuhannya. Maka ini makna dari kesabaran dalam keta’atan, sabar dalam keta’atan maknanya engkau melaksanakan apa-apa yang di perintahkan oleh Allah kepada mu untuk melaksanakannya, dengan semangat, dan dengan tekad yang bulat, dan dengan hubungan yang baik kepada Allah Azza Wa Jalla, dan dengan hasrat terhadap balasan-balasannya.

            Sabar dari maksiat apa maksudnya, (maksudnya adalah) engkau menjauh darinya, bagaimanapun bentuk godaan itu, dan bagaimanapun syahwat (mengajak mu), karena diantara makna-makna sabar adalah seorang insan membawakan dirinya untuk meninggalkan perbuatan yang dilarang, dan menjauh dari godaan-godaan, dan dari syahwat, bagaimanapun sulitnya dan bagaimanapun susahnya. (Allah Subhanahu Wata’ala berfirman): Maka adapun orang yang melampaui batas, dan lebih mengutamakan kehidupan dunia, maka sungguh nerakalah tempat tinggalnya, dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari (keinginan) hawa nafsunya, maka sesungguhnya, surgalah tempat tinggal(nya).     
      
            Bagian yang ke tiga dari macam-macam sabar, dan dia adalah sabar dalam kesulitan hidup, (bersabar) terhadap berbagai musibah. Terkadang ditimpakan musibah kepada manusia pada hartanya, terkadang ditimpakan musibah kepada manusia pada anak-anaknya, terkadang ditimpakan musibah kepada manusia pada saudaranya, terkadang ditimpakan musibah kepada manusia pada ayahnya, dan (apabila dia) pada posisi seperti ini (maka hendaklah) dia bersabar, karena tabiat kehidupan ini menghendaki darinya (manusia) untuk mampu memikul berbagai kesulitan dan mampu memikul berbagai bencana. Di dalam hadits qudsi: Aku menciptakan istirahat, dan aku menempatkannya di surga. Adapun kehidupan ini, diantara tabiatnya adalah sesungguhnya dia tidak ada istirahat bersamanya, dan sesungguhnya dia adalah tempat untuk ujian dan cobaan. 

            Wahai saudara sekalian, dan wahai saudari sekalian. Alangkah indahnya wasiat ini, yang dengannya kita mengakhiri halaqoh ini, (Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda): Jagalah Allah niscaya dia akan menjaga mu, jagalah Allah niscaya engkau menemui-nya dihadapanmu, ingatlah Allah di waktu lapang, niscaya dia akan ingat kepada mu di waktu sempit, jika engkau meminta maka mintalah kepada Allah, dan jika engkau memohon pertolongan maka mohonlah pertolongan kepada Allah, dan ketahuilah bahwa pertolongan bersama kesabaran, dan ketahuilah seandainya seluruh makhluk hendak memberi manfaat kepada mu dengan sesuatu, niscaya mereka tidak akan mampu memberikan manfaat kepada mu kecuali yang telah Allah tetapkan  untuk mu, dan ketahuilah seandainya mereka hendak mencelakakan diri mu dengan sesuatu, niscaya mereka tidak akan mampu mencelakakan diri mu kecuali dengan sesuatu yang Allah telah tetapkan untuk mu, pena-pena telah kering dan lembaran-lembaran telah ditutup. Wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarokatuh

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUJJATUL ISLAM AL IMAM AL GHAZALI

-
Gambar
HUJJATUL ISLAM AL IMAM AL GH A ZALI Oleh: Khadim Markaz Al Hanifah             Siapakah imam Al Ghazali adalah pertanyaan yang tidak perlu dipertanyakan, mestinya semua orang tahu bahwa dia adalah seorang imam ahlussunnah wal jamaah, sebagaimana kita mengenal imam An Nawawi, sebagaimana kita mengenal imam Al Bukhori, sebagaimana kita mengenal imam Al Haramaian, sebagaimana kita mengenal imam Asy Syafi’I, begitulah kita mengenal imam Al Ghazali. Seorang imam ahlussunnah wal jamaah, ulama besar, ahli fiqh, ahli ushul fiqh, ahli filsafat, ahli tazkiyatun nafs, ahli ilmu kalam, ahli mantiq, ahli aqidah, imam ahlussunnah wal jamaah, bermazhab syafi’I, kitab-kitab karyanya sangat banyak, dibaca dan dikaji oleh semua orang dari berbagai belahan dunia.             Imam Adz Dzahabi menyebutkan di dalam kitabnya Siyar Álam An Nubala’ [1] bahwa imam Al Ghazali digelari ...
Baca selengkapnya

MAQASHID CINTA

-
Gambar
MAQASHID CINTA ( Penjelasan tentang cinta dari kitab Al Hubbu Fil Qur an karangan Syaikh Muhammad Said Ramadhan Al Buthi) Oleh: Khodim Markaz Al Hanifah             Membahas soal cinta, tidak hanya membahas hubungan antara sepasang kekasih, bahkan lebih sempitnya lagi pemahaman tentang cinta pada sebagian orang bahwa cinta hanya ada pada sepasang kekasih yang berpacaran, ketika sudah menikah maka tidak ada lagi cinta, atau denga n istilah yang lebih kasar, cinta hanya ada pada sepasang kekasih haram, ketika sudah halal maka cintapun hilang. Tentu ini adalah pemahaman yang salah, sesat lagi menyesatkan.             Persoalan cinta bukan hanya membahas hubungan sepasang kekasih, apalagi sepasang kekasih haram naudzubillah. Dalam islam ruang lingkup cinta sangat luas, dan yang paling penting untuk dibenahi adalah cinta kita kepada Allah subhanahu wata’ala. Ag...
Baca selengkapnya

Pelajaran dari masa lalu

-
Gambar
Pelajaran dari masa lalu (belajarlah dari masa lalu cara menyikapi wabah masa sekarang)                          Warga Mesir berjumlah sekitar 20 juta penduduk pada masa kedatangan pasukan Islam yang dipimpin oleh Sayyiduna `Amr bin al-`Ash tahun 20H. Kemudian terjadi berbagai tragedi, di antaranya wabah tha`un sekitar kawasan Laut Mediterania pada tahun 1370 M atau 749 H, di mulai dari Italia karena tikus India yang ada di kapal.             Al-Imam Ibn Hajar rahimahullah sebagai sejarawan, meskipun tidak menemui hal itu, karena beliau meninggal pada tahun 852 H, menyebutkan bahwa wabah itu begitu besar sampai warisan berpindah antara 9 keluarga dalam 1 hari. Beliau menyampaikan bahwa para ulama pun berkumpul di al-Azhar untuk membaca shahih al-Bukhari, wabah pun makin menyebar, al-Imam Ibn Hajar mengatakan itu karena mereka men...
Baca selengkapnya